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一种学说如果坚持则太教条,变通则是背叛吗?

发表时间:2021-03-11 21:54

一种学说,坚持则太教条,变通则是背叛?我比较倾向于“鼓励变通”,但得同时保留旧版本。

原始学说的内容,如果并不源于每个普通人都能进行的理性思考,而是从【内观】、【神启】中获得的话,后人就很难再用理性去迭代翻新。除非有人说他的境界比佛还高。

就像中医问题,大多数认为中医的价值所在,不是因为【中医历史悠久】,也不是因为【中医是民族文化】,而是因为,中医基础理论的起源,乃是源于不可被证伪的【内观】。圣人通过内观获得知识,这种活得知识的方法,可以不受当时科技的局限。

佛学的道理也一样,佛经的真正价值,在于它依赖了佛陀的【超理性觉悟】。所以,经常会听到一个说法:“你没有达到佛陀的境界,就不要对佛经妄加议论。”

逻辑上没问题,但谁知道那些被视为真理的经文,是不是真的源于【内观】和【神启】呢?所以,这条路应该是死路。但既然被认为是超前的真理,就应该要经受全方位的检验。

我觉得基督教在这点上就做得很好,他们信奉真理越辩越明,他们非常乐意回应对《圣经》的种种质疑,非常乐意去思辨和辩论。而佛教的有些大师,常常会说:怀疑会障碍你的修行,怀疑心是修行的一大障碍。。。我想佛陀听了也许会哭的。

同理,原始学说的内容,如果是源于每个人都能进行的理性思考、可重复性的实验,那它们被不断迭代更新、发挥升级,就完全不存在什么争议。

今天的题目很有意思。这让我想起在隔壁哲学课学到的,宗教和哲学的不一样,虽然两者都强调思辨。宗教是有一个最基础的信仰在那里,比如说天主教有全能完美的上帝,而佛教,从这周学到的是“乐观厌世,缘起性空”。无论怎样打补丁,怎样立门派,这些基本的观念得无条件接受,否则就不是佛教,不是天主教了。至于基本观念以下,可以讨论争辩,争辩也是这一宗教有活力的象征,有可以发展,适应时代的空间,而且吸引了一大批有智识的人才,才可以争辩。如果争论的问题已经去到鸡零狗碎的地步,那这一宗教就只剩下民间的老百姓关心,成为文化和习俗了。

反过来说,无论是守成还是发展新教义,谁又能保证和当初佛陀想的一模一样呢,能令人信服的解释必须是逻辑自洽,可以自圆其说的说法,那就让大浪淘沙,看哪一种说经得起考验好了。


坚持传统,还是与时俱进,不能简单作答,可以从对立统一两个方面来思考。

从对立的层面来讲,方法是依据目标来确定的,不同的目标,就要采用不同的方法。如果我们的目标是弘扬佛法,积极布道,那么就应该从传播学的角度去考虑,此时要顺应潮流,与时俱进,人们需要什么,就朝着什么方向去解读。

从统一的层面来看,坚持传统和与时俱进有时是一回事。比如完善原有理论未曾提及的细节,这种打补丁的方法,从行动上说是与时俱进,从目的上说是坚持传统,这两件事并不矛盾。



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