李白《南陵别儿童入京》| 仰天大笑出门去

李白《南陵别儿童入京》

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

你好，欢迎来到《熊逸·唐诗50讲》。

这个专题应该有一个欢快的收场，所以最后一个单元，我们的主题是“快意”，谈谈高兴的诗和高兴的事。

其实，高兴的情绪里不大适合写诗。清朝人赵翼有一句名言：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”（《题元遗山集》）意思是说，越是国破家亡，越是哭天抢地，越能够催生出感人的诗句。

这倒不难理解，你可以想想自己的经历，苦闷的时候才最有倾诉欲，而在高兴的时候，只想去呼朋唤友，花天酒地。

而站在读者或倾听者的一边，听别人诉苦才最容易激发同情，最容易勾起自己心底的陈年旧事，还会暗自庆幸倒霉的人不是自己；如果听别人讲得意的事情，最容易被唤醒的反而是嫉妒心。

唐朝诗人孟郊好容易考中了科举，写诗说“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”（《登科后》），给我们留下了“春风得意”这个成语。但那些落榜的考生读到这样的诗句，大概巴不得看到孟郊从马背上跌下来摔死吧？

那么，在你自己升职加薪的时候，你是怎么向同事们表达喜悦之情的呢？世俗的生活哲学一般都会叮嘱我们：“低调，再低调些！”

往往只有纯真的、孩子气的人才会无所顾忌，高兴了就痛饮狂歌，发愁了就拔剑四顾，无论什么情绪，来得都那样直截了当、汹涌澎湃。这方面最典型的诗人，当然就是李白。

这一讲，我们要谈的是李白的名作《南陵别儿童入京》，看看李白得意忘形的样子。

1. 前台的儿童和后台的妻子

诗题目叫作《南陵别儿童入京》。人在南陵，家在南陵，孩子当然也在南陵。李白大概得到了皇帝的邀请，或者其他什么类似的好消息，就要离家去长安了。“入京”就是到京城长安去。“别儿童”，就是临走的时候和孩子告别。我们马上会生出一个疑问：为什么不和妻子告别呢？

妻子当然也在家里，但李白偏偏视而不见，其中的原委，在诗歌正文里边给出了清晰的线索。我们来看全诗：

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

读音标注：游说（shuì）万乘（shèng）苦不早，著（zhuó）鞭跨马涉远道；会（kuài）稽愚妇轻买臣。

诗的一开篇就是喜洋洋的丰收场面：白酒刚刚酿好，鸡也长得正肥，李白安排僮仆“烹鸡酌白酒”，准备好好吃喝一顿，小儿女活蹦乱跳地牵着他的衣服玩耍。酒是自家酿的，鸡是自家养的，自给自足，其乐融融。

细心的人在这里会发现一个问题：李白难道会酿白酒吗？这可是高难度的技术活儿，远不是普通家庭能胜任的。

我们知道李白既爱喝酒，酒量也很惊人，“会须一饮三百杯”，但如果以这种酒量喝白酒，恐怕早就死于酒精中毒了。

问题就出在古今词义的差异上。唐朝人所谓白酒，并不是今天意义上的白酒，而是指米酒当中的浊酒，或者泛指美酒。酿造米酒是件很简单的事情，家家都可以办到。

米酒分为浊酒和清酒两种，浊酒是短平快的典范，工艺简单，成熟很快，酒精度很低，看上去有一点浑浊；清酒的工艺相对复杂一些，酒精度也略高一些，看上去比较清澈。今天如果你想体验一下唐朝人喝酒的感觉，可以试试日本的清酒，但浊酒就很难喝到了。

唐朝人酿造米酒，主要就是酿造浊酒。今天我们说的白酒，是用特殊的蒸馏技术提高了酒精度。唐朝到底有没有这种蒸馏技术，这还是史学界的一个争议话题。

但无论如何，唐朝人最主要的饮酒类型，无非就是米酒和葡萄酒两种。李白自家酿的所谓白酒，大概率上就是米酒当中的浊酒。

不仅浇愁需要借酒，喜事来临的时候同样需要有酒。“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。”高兴起来手舞足蹈，唱歌必须高歌，跳舞必须与落日争辉。之所以要与落日争辉，我们还可以读出一层隐含的意思，那就是时不我待，年纪已经不小，再不发光就来不及了。

这算不算过度解读呢？还真的不算，因为后文里边不断强化着这层意思。“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”，李白是以战国时代的纵横家自居的，觉得自己跻身仕途就像纵横家游说大国诸侯一样。

李白在少年时代确实学过纵横术，这在那个以科举取士的时代里真的有点别出心裁。原因倒也不难理解，李白随父亲从西域迁居到四川，而四川因为地理条件的限制，文化风气和主流社会很不一样，有一点山高皇帝远的味道。

纵横术深深塑造了李白的性格，也同样塑造了他的理想。如果以纵横家的眼光看世界的话，那么指点江山、建功立业就会显得格外迫切，所以游说诸侯的事情从来是赶早不赶晚的。

就在这个即将“著鞭跨马涉远道”的时刻，李白终于没忘记提一下自己的妻子：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。”这里是以汉朝名臣朱买臣自比，把自己的妻子比作朱买臣的妻子。

2. 朱买臣离婚事件

朱买臣是会稽人，家里很穷，靠砍柴为生。但他偏偏爱读书，砍柴的时候也不忘读书，还会高声吟诵。妻子实在看不惯他这副又穷又酸的样子，离婚改嫁去了。当时的朱买臣已经四十多岁的年纪，眼见着不会有未来了。

但没想到几年之后，机会竟然降临在他这个早有准备的人身上：他不但做了高官，还做到了会稽太守，也就是家乡会稽的最高长官。会稽当地的各级官员为了迎接长官，征发百姓平整道路。

当志得意满的朱买臣随着浩浩荡荡的车队一路前行的时候，忽然在平整道路的百姓里边看到了前妻和前妻的后夫。朱买臣把这对夫妻带到太守官邸安顿下来，让他们衣食无缺。这应该能算厚道了，但是一个月之后，前妻上吊自杀。

故事本身并不复杂，但解读空间非常丰富。有人嫌朱买臣的妻子既无情无义，更有眼无珠；也有人觉得朱买臣发迹之后，在前妻面前夸耀富贵，实在小家子气。

天我们更容易从概率的角度来判断，说朱买臣的妻子根据大概率做判断，却遭遇了小概率事件，这并不能说明她做错了。

至于李白，他是真正站在朱买臣的立场上来看待这件事的，因为他自己的境遇正与当初的朱买臣高度相似：同样才华横溢，志向远大，同样熬到老大年纪也没有出路，同样被身边的女人看不起，又同样要走一趟“辞家西入秦”的旅程，也同样有一番远大前程在旅程的尽头等待自己。

无知妇女看不出自己的价值，这能怪谁呢，只能怪她自己愚蠢。于是，李白辞家的姿态是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

当我们读到这一句的时候，有必要联系一下诗歌的标题：这话真的会像标题告诉我们的那样，是说给可爱的小儿女听的吗？不，这是说给那位没出场的妻子听的。伟大的李白，终于在自家女人面前扬眉吐气了！

你也许会对李白的家庭生活产生好奇，想知道这位夫人是个怎样的女人。这就很费考证了，因为李白的一生当中，先后和好几位女性有过或婚姻，或同居的关系。

这位“会稽愚妇”既可能是李白的第三任妻子刘氏，也可能是山东地区的一位不知姓名的同居女人，而刘氏也很可能不是正室夫人。

这都不重要，虽然史料给不出明确的线索，但诗歌总会从具体的语境当中抽离出来，让千百年后不同背景，不同经历的人感动于诗人的感动。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这两句诗让太多人产生过共鸣。尽管这些人未必真的有什么才华，就算有，怕也达不到李白的水准。但那又如何呢？千年之前的短暂的畅快依然能够荡漾起我们的笑容，开阔我们的胸怀，这已经很足够了。

今日得到

李白的《南陵别儿童入京》，虽然题目里只说“别儿童”，其实最要紧的是“别妻子”。在妻子那里受到的太多委屈，终于在这首诗里被洗涤一空。

仔细想想的话，虽然有点庸俗，格调不高，但是平凡人生里的平凡快乐，恐怕真的莫过于此了。

今日思考

你有没有过相似的情绪呢？先是在别人的轻视里无力反击，最后终于有机会扬眉吐气。

我相信很多人在这种时候都会故作淡定的，但心里一定高喊着：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”你是不是这样的呢？还是像李白一样真正地用言语和行动表达出来了呢？欢迎在留言区分享你的经历。